Charlas en Aislamiento surge como un ejercicio práctico abierto para intercambiar opiniones desde el contexto generado por la pandemia de COVID-19. En esta entrada presentamos un resumen de la discusión generada en la tercera sesión.
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Yolanda Moreno
Introducción
La tercera edición de Charlas en el aislamiento se realizó el sábado 20 de junio, debido a las constantes manifestaciones que días antes habían transcurrido en distintas partes del mundo. La muerte de George Floyd en Minnesota, Estados Unidos como resultado por parte de cuatro policías locales, generó la indignación y protestas en redes sociales que horas más tarde convocaron a cientos de personas en las calles para exigir justicia. En México el homicidio de Giovanni López en Guadalajara, demostró otro abuso policial que provocó la muerte de este joven de 30 años, arrestado arbitrariamente, este caso también logró manifestaciones civiles en los espacios públicos que durante la pandemia.
Objetivos
Intercambiar ideas en torno a las manifestaciones en el espacio público durante la pandemia y cómo afrontar racismo, impunidad, violencia machista y abuso policial durante un momento de confinamiento. Identificar cuál debe ser el papel de la policía en las manifestaciones y cómo es que pueden lograr mantener un carácter político las manifestaciones sociales.
Foto: picture-alliance/El Universal
Palabras clave
Espacio público, manifestaciones, abuso de autoridad, legitimidad
Preguntas
1. ¿Cómo es que el espacio público le da legitimidad a las manifestaciones sociales?
Después de las distintas medidas de precaución de contagio de Covid-19 durante la pandemia, se realizaron movilizaciones sociales convocadas en redes que tuvieron concentración en el espacio público.
“Yo creo que la necesidad de manifestarse en el espacio público se da por los acontecimientos recientes que han sucedido y que vemos que no es suficiente con mostrar nuestra inconformidad en redes sociales o hacer activismo en línea, sino que nos vemos obligados incluso a exponernos en este tiempo de pandemia con tal de demostrar nuestra inconformidad a los hechos que han sucedido. Creo que el espacio público tiene ese poder de legitimar los movimientos y de darles la importancia que se merecen a nuestra inconformidad”
También logramos reconocer que a pesar de que una de las indicaciones mundiales para controlar la pandemia de Covid-19 era evitar el espacio público y contacto con personas, las arbitrariedades por parte de la policía y la nula respuesta del Estado obligaron a las personas a manifestarse, porque la rabia pesa más que el alto riesgo de contagio, ya que la aparición de los cuerpos es también un acto político.
2. ¿Cómo afrontas los problemas sociales actuales (racismo, violencia machista, inseguridad y abuso policial) en tiempos de pandemia?
Algunos de los actos de abuso policial que sucedieron durante el confinamiento y que siguen sucediendo aún sin ella, son actos que no deberían de existir y mucho menos quedar impunes.
“Creo que justo esta crisis sanitaria revela la crisis que estaba sucediendo en el sistema económico a nivel mundial y es una respuesta a la crisis del sistema y de su estructura y por los otros eventos sociales no dejan de existir, como el racismo, los mega proyectos que arrebatan tierras a los pueblos indígenas como en el caso de México y América Latina. La pandemia revela aún más las desigualdades y es importante mirar las estrategias con respecto a otras geografías que resisten en otros espacios y que ocupan la calle también, es por eso que parece que el contagio es el mínimo riesgo a padecer, porque ya desde ahora se encuentran en el último lugar de lugares de privilegios, así que no tiene nada que perder”.
3. ¿Te molestan los disturbios en el espacio público?
En los últimos meses se comienzan a tirar monumentos, algo que no es una práctica nueva. Estos monumentos representan a los vencedores, a los que vencieron política y económicamente.
“Es la memoria histórica de los pueblo, las calles y los monumentos que representan la exaltación de los que han sido vencedores y también a los personajes que en la mayoría de las veces son varones, a mí se me hace lindísimo que y me perecen imágenes muy lindas ver edificios intervenidos, monumentos pintados, puertas quemadas, porque creo que demuestran justo el enojo y la rabia. Pero también creo que es una manera de reivindicar la energía transgresora y que los movimientos sociales han sido transgresores y mirar por ejemplo en la marcha del 8 de marzo los monumentos que representan a hombres y que estén intervenidos, se me hace algo muy digno, muy rebelde. Porque representan a las mujeres que han sido violadas y atacadas y es un ejercicio maravilloso identificar cuántas mujeres han sido atacadas sistemáticamente y creo que tiene un impacto en la sociedad, algunos divididos, pero visualmente es muy impactante, que puede conmover, invitar a la reflexión y que dejan testimonio”.
4. ¿Cuál debe ser el papel de la policía en una manifestación?
Algunos de los datos que se encontraron en el Instituto Nacional de Estadística Geografía (INEGI) después de la muerte de Giovanni López en manos de los policías y que desencadenaron manifestaciones, pero también más brutalidad policiaca. Todos hemos sido testigos o conocemos a alguien que ha padecido abusos de autoridad, realmente no se confía en la policía, no creemos en ellos y sabemos que son corruptos.
“Algunos datos sobre el censo de derechos humanos registra casos de abuso de autoridad en donde la policía es la que se muestra como responsable. En Guerrero, Jalisco y Ciudad de México en donde más incidencia hay”.
En las manifestaciones el uso de fuerza y abuso policial es legítimo por parte del Estado, mientras que la labor de la policía debe ser el cuidado de los ciudadanos y un canal para cumplimiento de las leyes.
5. ¿Cómo se puede mantener el carácter político de movimientos sociales como el LGBT, feministas y marchas contra el racismo?
Este año las redes se llenaron de imágenes en apoyo al movimiento feminista en América Latina, sin embargo, también ser convirtieron en blanco para las marcas y agencias de publicidad que reconocen el movimiento en sus campañas, pero no en sus grupos de trabajo.
“Me identificó como homosexual y me da coraje que el movimiento se haya desvirtuado, porque a pesar de que se ha legitimado y ha logrado acciones como el matrimonio igualitario, siguen existiendo crímenes de odio, como el de la Doctora Elizabeth Montaño, médica trans que fue asesinada”.
Una de las formas de lograr mantener el carácter político es reconocer en los círculos de amigues las actitudes machistas y homofóbicas. Evidenciarse y criticarlas.
6. ¿Qué movimientos sociales reconoces y con cuáles te identificas?
El equipo de Ciudad Detalle se integra por personas de la periferia y la Ciudad de México, cada uno reconoce sus propias luchas y trabaja para construir reflexiones y acciones en el colectivo.
“Para mí es importante reconocerme como feminista, porque justo ahora que estoy terminando la carrera es importante reconocer que mi trabajo esté ligado con mis convicciones políticas, para hacer urbanismo feminista y entender que hay mucho trabajo en las ciudades y que las mujeres podemos influir en la toma de decisiones y diseño de las ciudades porque somos las usuarias que ocupamos estos espacios de manera distinta a la de los hombres”.
Usemos las herramientas que nosotrxs tenemos como estudiantes y académicos y trabajemos para construir un panorama más amplio y más rico, que a partir de nuestros principios políticos y éticos hablen por nosotrxs.
Conclusiones
Los temas que en esta charla se trabajaron surgieron justo de la coyuntura política, que permitió platicar sobre el carácter político del espacio público y la legitimidad de las luchas y peticiones sociales.
Para el Colectivo de Ciudad Detalle es fundamental reconocer que el espacio público sirve también como un lugar de encuentro político en donde se reflejan las circunstancias del Estado, pero también en donde lo personal se vuelve político.
